神州大地，西、北、南三向纵贯着三条地理大通道：河西走廊、辽西走廊、湘桂走廊。河西走廊经西域连接中亚、南亚、西欧等；辽西走廊经东三省连接远东及朝鲜半岛；湘桂走廊则经广西连通东南亚、南亚诸国。

横亘于湘赣与桂粤之间的南岭山脉，五岭逶迤，延绵成一道天然屏障。在湖南进入两广的三条通道中，郴州至清远、道州至梧州均多山路，崎岖难行。唯有湘桂走廊，自衡阳经永州至桂林，陆路多沿湘江河谷行进，地势相对平坦。更兼自秦代修筑灵渠，引三分湘水入漓江，成功沟通了长江与珠江两大水系，故水路亦畅达。这一交通优势，让处于湘桂走廊中心的永州在成为兵家必争之地的同时，也成就了潇湘之地文化交融、文脉绵延。

永州之野有三溪

永州之野山水有灵，人文含韵，潇湘二水在此交汇，古称“潇湘”。潇湘烟雨之处，既是一幅春风无限的山水画卷，又是一本装帧精美又厚重的人文巨著。苏超火了常州，湘超火了永州。网友说，千年永州无人知，一朝告花子天下闻。这是戏谑。千年前的永州，不但不是告花子，还是大网红，是书法、文学、哲学的集大成者，是无数文艺青年身不能至心向往之的“诗和远方”。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”翻开语文或国文课本，不论哪个年代的哪个版本，但有诗文入选的作者，不少与永州紧密关联。“春风无限潇湘意”，这是谪居十年的司马柳宗元在永州向友人发出的暗示。“画图曾识零陵郡，今日方知画不如”，这是北宋文宗欧阳修对永州按捺不住的称颂。“挥毫当得江山助，不到潇湘岂有诗”，这是笃信“绝知此事要躬行”的陆游对永州的由衷誉美。毛主席“九嶷山上白云飞”的瑰丽想象与“芙蓉国里尽朝晖”的壮美预言，更让潇湘山水融入了时代新韵。打卡永州，先读攻略。中国最知名的旅游博主徐霞客在其《楚游日记》中给出了此地人文游的种草帖。他推荐“永州三溪”，“浯溪为元次山所居，在祁阳。愚溪为柳子厚所谪贬居地，在永（州）。濂溪为周元公所生，在道州。”元次山，即元结。柳子厚，即柳宗元。周元公，即周敦颐。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。” 浯溪、愚溪与濂溪，本是永州之野的三条无名小溪，却因流淌着中华文化生生不息的精神血脉而名动天下。因元、颜，浯溪遂成书道之宗；因子厚，愚溪成为文学之宗；因周元公，濂溪为理学之宗。溯源而上，无论书法、文学、哲学，永州三溪都能找到根与魂。一代又一代的圣哲或贬谪于此，或悟道于此，或诞生于此。他们在这里成长，从这里走出，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。永州三溪之风范，也因此长存于天地。

潇湘之胜首浯溪

元结（719-772年），字次山，河南鲁山县人，北魏常山王拓跋遵的十二世孙。元结虽为鲜卑后裔，却在儒家教化和官场沉浮中，成长为文武双全仁义并行的士大夫。为文，元结是唐代古文运动的先驱。杜甫是他的粉丝，柳宗元是他的迷弟。大唐以降，关注他“账号”的，保守估计也在千万量级，是货真价实的大V。他的诗作，被誉为“元诗”，继承《诗经》风雅传统，却也关注民生。他的散文，平铺直叙却暗藏笔锋，是批判现实主义的杰出代表。元结也是中国最早的旅游UP主之一，《右溪记》《寒亭记》开游记“小清新”先河，深深影响了《永州八记》和无数的后来者。他还是深谙传播学的命名大师和创字大师。巴黎有左岸，永州有右溪，右溪比左岸早了七百年。元结三过浯溪，爱上了这个山石嶙峋溪水清幽之所在，并视之为上天送给他的礼物。“溪，世无名称者也，为自爱之故，命曰浯溪。”元结当场将这条无名小溪“据为己有”，又将溪旁最高的一座石峰命名为“峿台”，于溪口小山上搭一亭阁，命名为“广+吾（‘广’字下面一个‘吾’）亭”。这就是“三吾胜览”的由来。后元结果真结庐一条本属私人的溪水，遂成流淌千年文脉的公共园林。从武，元结是有口皆碑的“救火队长”。四十一岁时，他在泌阳自组义军力抗史思明叛乱，护十五城周全；四十五岁时，西原夷侵扰道州，攻破城池，烧杀劫掠，当地民不聊生。他南下接任道州刺史，将这处“人十无一，户才满千”的破败之地，点滴培育成安定繁荣的鱼米之乡。五十岁时，道州南面的容州烽火又起，元结领命经略岭南，不但平定溪洞夷和西原夷武装袭扰，还“六旬而收复八州”，立下不世军功，创造了民族关系史上的奇迹。文能提笔安天下，武能马上定乾坤。元结有才，却不傲物；有智，却不逢迎。他为人刚正不阿，怼权臣堪比祢衡，骂皇帝比海瑞还狠。他直言进谏当朝宰辅，却能安然隐居山林；他火力全开痛斥皇帝，反获重用走马平叛。诗文比他好的，没他的武功；军功比他强的，难有他的仁政；会做官的，比不上他刚直；比他刚毅的，没他交际广泛且才华横溢。为官一任，他造福一方；隐居山林，他教化宇内。忠义千秋的颜真卿视他为知己。元文颜字石奇，汇成湘江之滨的“三绝碑”，成就千古第一神帖。一千三百年来，皇甫湜、黄庭坚、秦观、李清照、米芾、范成大、杨万里、沈周、解缙、董其昌、顾炎武、王船山、何绍基等等才子佳人均留下了跟帖或读后感，点赞、转发、评论更是难以计数。直至今日，前来朝拜和打卡的文人雅士仍络绎不绝。凡经过永州，浯溪登岸、摩崖朝拜、峿台畅饮、渡香桥上闻溪声都是必打卡的项目。浯溪胜迹甚多，尤其在“三绝碑”一带的核心区，目之所及，皆是书道瑰宝。有意思的是，慕名前来的打卡人，不约而同对一面石镜产生了兴趣。这面黝黑的石镜，传为元结所置，至今仍保存在“三绝碑”的左侧。明代尚书杨廉有诗云：“此石曾将献凤池，赐还仍对次山碑；分明照见唐家事，不向旁人说是非。”清代大才子袁枚也照过镜石，其诗云：“浯溪镜石光可爱，立向荒山照世界，照尽东西南北人，镜里依旧无人在。五十年前临汝郎，白头再照心悲伤，恰有一言向镜诉，照侬肝胆还如故。”“三绝碑”旁的这面石镜，既照碑，亦照史；既照人，亦照肝胆。传说有地方官曾将这面石镜偷凿后献与皇家，但一入宫就什么都看不见。无奈只好发还浯溪。说来也怪，用这里的溪水擦拭后，镜石又能重现唐皇宫闱、王朝兴替了。镜石因传说而更显神秘，也让来往才子对这里的碑文有了nba赌注平台|官网_app下载维度的解读。文与字、字与石、石与镜、镜与文，同在一面摩崖，仿佛同时都有了灵气，又成了文人雅士们恣意汪洋的绝佳喻体。

寒江孤舟映愚溪

唐元和年间，“永贞革新”败象毕显，朝堂风云骤变。“二王八司马”事件轰传天下，一群怀抱理想的士大夫被逐出长安。革新派核心人物韦执谊被贬琼州，柳宗元初贬邵州刺史，赴任途中追贬永州司马。从此天涯海角，相隔千里，却同是宦海浮沉人。永州当时属蛮荒之地，人烟稀少，民生凋敝。柳宗元初居龙兴寺，后移居冉溪（又称染溪）溪畔，并将这条溪水更名为“愚溪”，构建愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛等“八愚”景观。他在《愚溪诗序》中自嘲：“予以愚触罪，谪潇水上，爱是溪……故更之为愚溪。”这一更名背后，是政治理想破灭后的自我解嘲，更是大智若愚的精神宣言。愚溪春秋，寒江独钓，柳子厚于潇水之滨迎来了生命的淬炼与文章的巅峰。其笔耕不辍，铸就《永州八记》，其中《始得西山宴游记》之高旷、《钴鉧潭记》之清幽、《钴鉧潭西小丘记》之奇崛、《小石潭记》之明澈，皆成于此间，不仅绘尽永州山水之幽丽，更寓孤愤于烟岚，寄超然于泉石。兼《捕蛇者说》直刺苛政，字字沉痛；《江雪》独钓寒江，意境孤绝；《渔翁》夜傍西岩，心与境寂。诸篇皆如明珠，耀映千古。韩愈盛赞柳宗元谪居岁月：“居闲，益自刻苦，务记览，为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘。”此语道尽子厚穷且益坚、辍述不怠的大家风范。正所谓“诗家不幸文章幸”，十年贬谪，竟成其沉潜涵泳、问道文章之契机，终奠定柳作为“唐宋八大家”之一的文学地位。元和十年春，柳宗元奉诏回京。离开永州时，他行至愚溪桥边，面对与他休戚与共的山水亭台，不禁潸然泪下，吟出：“岸傍古堠应无数，次第行看别路遥”。此后他再贬柳州，终未返回这潇湘烟雨之地，但愚溪却因他而名垂千古。今日愚溪，已成为柳宗元文化旅游区的核心组成部分，涵盖愚溪桥、柳子庙、钴鉧潭等遗址。溪水潺潺，仿佛仍在诉说千年前那位孤傲文人的精神坚守。

月濯清莲溯濂溪

濂溪，原名营水，是潇水的一条支流。北宋天禧元年（1017年），周敦颐生于道州营道楼田堡（今nba赌注平台|官网_app下载道县清塘镇楼田村）。周敦颐自号濂溪先生，世人称其学派为“濂溪学派”。濂溪故里有“三廉”——廉山、廉水、廉泉。村后道山亦称“廉山”，山脚下河流原名“廉水”，后人为纪念周敦颐，改称“濂溪河”。道山脚下有泉源，称“廉泉”（又名圣脉泉），泉水自石窦中涌出，一条若隐若现的分水线将泉池分解成圆润的阴阳太极图状，堪称天地造化之奇。周敦颐少年时曾在月岩读书悟道。月岩有东西二洞门，远望如城阙，中虚其顶如月高挂中央。入洞仰望，月随步移：自东看象上弦月，自西看象下弦月，从洞中看宛如“满月”悬空，形成“一洞三月”的独特景观。徐霞客赞誉月岩为“永南洞目，月岩第一”。相传周敦颐在此受月岩盈亏圆缺的启发，悟出阐述宇宙本体及其形成发展的《太极图》。周敦颐存世著作仅6248个字，包括《太极图说》《通书》《爱莲说》《拙赋》等寥寥数篇，却兼收并蓄儒、释、道三家思想。他开创的理学（道学）成为宋明以来中国封建社会近千年的统治思想，被誉为“上承孔孟，下启程朱”。岳麓书院楹联“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”，足见其影响之深远。《爱莲说》是周敦颐最为人熟知的作品，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”已成为中国士大夫精神品格的象征。周敦颐一生酷爱莲花，在九江创办濂溪书院时，堂前凿莲池，池中建六角亭，两侧设“之”字桥。他以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。周敦颐的影响跨越时空。自宋以来，濂溪书院大兴于华夏，其影响更东渡扶桑，远播朝鲜、越南等地。濂溪祠宇遍布四方。周恩来、鲁迅皆为周氏后裔。远在海南海口的文山村周氏宗庙，“濂溪世家、太史家风”的楹联至今仍见证着这源远流长的文脉传承。濂溪故里现已建成融历史文化与自然景观于一体的风景区，包括濂溪博物馆、周敦颐故居、濂溪书院等。每年夏季，爱莲湖中四十多种莲花成片绽放，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的景象，让人不禁想起那位以莲明志的理学开山。