“（舜）南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。舜帝驾崩的苍梧山，即九嶷山，位于湖南省宁远县城南。这里不仅有着秀美的山水风光，还有着深厚的文化底蕴。舜帝陵园是九嶷山的核心景点之一，这里有着庄严肃穆的陵园建筑和精美的园林景观。走进里面的廉政文化教育基地和舜文化展馆，人们可以了解舜帝的生平和历史地位，感受舜帝德孝文化的厚重力量。

舜帝名重华，号有虞，亦称虞舜、虞帝、帝舜有虞氏，是中国古代三皇五帝之一。根据《史记》的认定及国家夏商周断代工程推定，舜生于公元前2173年，卒于公元前2073年，距今已过去4000多年。舜帝在位的数十年里，“勤民事，苦忧人”“只为苍生不为身”，以德治理天下，举才任能，惩恶扬善，造就了“天下为公”的太平盛世。

《尚书》称：“德自舜明”，《史记》载：“天下明德皆自虞帝始。”舜帝因此被尊为中华民族道德文化始祖。舜家境贫寒，且早年丧母，父亲和后母对他很刻薄。舜年轻时屡遭继母和弟弟象的毒害，谷仓放火，掘井落石，换豆耕种，父亲毒打……被逐出门，舜成家立业后，父母家境败落，饥寒交迫，舜不计前嫌，携娥皇女英资助父母。舜继承王位后，以德报怨，舐目医眼，孝感动天。

孝道行则家和，家和才能天下和。舜帝奠定了“家和万事兴”的道德起点。舜帝在年轻时以“孝”著称于世，在践帝位之后极力推行“父义、母慈、兄友、弟恭、子孝”的五常教育，使古代人伦道德逐渐推向全国。舜以“孝”为核心的道德思想，从家庭向社会乃至国家层面延伸，逐渐建立起了家庭伦理道德、职业道德、政治道德等，彰显了教化的力量。

“孝，德之始也。”孝是德行的根本，是塑造道德人格的起点，是德育教化产生的根源。国之本在家，家之本在身，身之本在孝。孝敬父母、敬养双亲，自古以来就是天经地义的法则。

曾子说：“孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。”意思是说，孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。作为一名领导干部，不管权力有多大，职位有多高，都应该明白这样一个道理：打牢修身做人的底线，夯实为官从政的基础，让父母安心、宽心，为子女感到自豪和骄傲，这是最大的孝敬；反之，违法乱纪，锒铛入狱，沦为阶下囚，让父母心痛、担忧、焦虑，这是最大的不孝。

小孝孝于家，大孝忠于国。孝为从政之本，心系国家、心系人民，是最大的“孝道”。领导干部不仅要敬养自己的父母，还要尽可能做到尊老爱幼，孝敬天下父母，做到“老吾老以及人之老”。只有做到孝从心出，才能将对亲人的爱推广至对周边所有人的尊重与仁爱，才能真正恪守从政道德，做到全心全意为人民服务。（邹方明 王杰）